我最喜欢的57本书

          王语雷爱丁一我最喜欢的57本书
 

1、资中筠自选集

作者:[中国] 资中均

 
2、《人间词话

作者:王国维


3、
《1984》

作者:[英] 乔治·奥威尔


4、莫言作品精选

作者:莫言


5、《百年孤独》

作者:[哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯


 6、《致加西亚的信》

作者:[美] 阿尔伯特·哈伯德


7、《时间简史》
作者:[英] 史蒂芬·霍金


8、《人的潜能和价值》

作者:[美]马斯洛(Maslow A.H) 等著


9、
苏格拉底之道

作者:(美)格罗斯

 
 
10、《余英时文集

作者:余英时


 11、《理想国》

作者:[古希腊] 柏拉图


12、《
李岚清音乐笔谈

作者:李岚清

        
 
13、《愤怒的葡萄》

作者:[美]斯坦贝克


 14、《美学十五讲/名家通识讲座书系》


15、《麦田里的守望者》

作者:[美国] J. D. 塞林格


 16、《王阳明心学:修炼强大内心的神奇智慧》

作者:王觉仁
 

17、《世界美术名作二十讲》
作者:傅雷

18、《社会契约论》

作者:[法]卢梭


19、
不得贪胜

作者:(韩国)李昌镐

      
 
20、《孙子兵法》

作者:孙武


21、《哈姆雷特》

作者:[英]莎士比亚


22、《福翁百话:福泽谕吉随笔集》

作者:日本] 福田谕吉


23、《小王子》

作者:[法] 圣埃克苏佩里


24、《沉思录》

作者:[古罗马] 马可·奥勒留


 25、《活着》

作者:余华


 26、《庄子》

作者:庄周


 27、逻辑──探究之理论

作者:[美国]杜威


28、《成长》

作者:[中国] 凌志军


29、《瓦尔登湖》

作者:[美] 梭罗


 30、《如何阅读一本书》

作者:[美] 莫提默·J. 艾德勒、查尔斯·范多伦


31、弗洛伊德文集 
作者:【奥地利】 
弗洛伊德
    


32唐诗宋词鉴赏大全集(超值白金版)

作者:[中国] 华文出版社

  

33人的教育

作者:[德国] 福禄培尔 

 
34成功智力

作者:[美国] 斯腾伯格 


35、《经济学》
作者:【美国】萨缪尔森
 


36、《我们如何思维》
 
作者:【美国】杜威

37、《普林斯顿大学最受欢迎的思维课》

 作者:【中国】刘彦章

38、《批判性思维》
 
作者:【美国】摩尔、帕克

 
39、《审美阅读十五讲思维》
 
作者:【中国】孙绍振

40、《大师的作文课》
作者:【中国】朱光潜等

41、《
徐贲文集》 
作者:【中国】徐贲

42、《中国文化冷风景》 
作者:【中国】李劼

 
43、《发现的乐趣》 
作者:【中国】张郁乎译
 

 44、《胡适作品精选》 
作者:【中国】秦立夏、周罡 选编

 
 45、《顾准文集 
作者:【中国】顾准

 
 46、《中外文学名著描写辞典》 
作者:【中国】福建人民出版社

 
 47、世界经典散文集
作者:【中国】吕晓飞 

 
 48、《诺贝尔文学奖获得者诗选 》 
作者中国文联出版社

 
49、日瓦戈医生 
作者:【苏联】·帕斯捷尔纳克


50
、《周国平作品集

 作者:【中国】周国平

51、王朔文集 
   
作者:王朔

52、《多余的素材 
 
作者:陈丹青

53、《数学与哲学 
 
作者:【中国】
张景中

54、《自卑与超越 
 
作者:【奥地利】
阿弗雷德.阿德勒

55、《发现母亲 
 
作者:【中国】
王东华

56、《现在我们接管世界》 
 
作者:【美国】
马克·扎克伯格

57、《丑陋的中国人》 

 作者:【中国】柏杨


【略】 

      —-2016年5月13日成长作文国学堂—- 



真,真!真?

                      真,真!真?

—-成长作文国学堂:王语雷爱丁一
 

苏格拉底有句名言:“我只知道一件事,那就是我一无所知。” … …我爸是我爸,我爸不是我爸;我我爸既是我爸,也不是我爸;我爸根本不是我爸。—-幼年,我爸是我爸,他宠我爱我;少年,我爸不是我爸,他打我逼我读书;青年,我我爸既是我爸也不是我爸,他开始老了开始粘我,而我有孩子后开始明白:我爸是我的朋友、是我的兄弟;中年,我爸根本不是我爸,他去了天堂,我经常在梦里与老人家聊天,我渐生疑问:他其实应该不是我爸,他是我的灵魂的一部分,他是我最温暖的回忆,他是我抹煞不了、不断变化的一个图腾。

真。……矛盾的存在是永恒的相生相克,就如上段的文字。 没有黑夜,白天就失去了存在的意义。没有慢,也就无所谓快。没有假,何谈真? 同理,没有错,对完全可以消弥。只是,相克不是焦点;相生倒是绕有趣味:因为“真与假”微妙的可以轮回。

枪口之下,“真”完全可以转身化“假”。功利之上,“假”完全可以变“真”。 真,或许仅存于概念之内,而概念之外无永恒之真(真与真理属不同的概念)。 任何人都有权利追求“真”。但,任何人都没有权利自我肯定——自已的xX就是“真”!? 当然,也有例外——朝鲜的金正恩先生自已称掌握了宇宙真理。但,苏格拉底和孔子和杜威和蔡元培和苏霍姆林斯基和杜威和叶圣陶……呢?忽然想起初中班主任经常唠叨的一句话:一年不如一年哪!……

真?真的自然假不了,可自封为真容易被人误解为诧异。——脑门上贴个“真”字帖,就是真人吗?

逻輯的严格严密严肃在于,过程和结论需要科学和公认。——即,拿出“真”的方法,培养出来真正中国人。 除此,既允许观众鼓掌,也应该允许观众审辨。……同样,我有权利不相信口号,而相信面包和探寻意义。

真!与何人创造这个字无关。不同的信仰,则有不同的“真”。

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。——假的,也可能就是真的。此理,苏轼先生不单单告诉了我……

那么,假设由“真”自行命名某门学科,然后洋洋洒洒N多文字以修饰以美言,结果如何呢?—-我不知道,我也不可以知道。但,我读一篇文字,与作者是否名人一毛钱关系没有。我的阅读底线是:要么让我笑;要么让我哭;要么让我沉思。。。 。。。

【附录】


2016:5:9成长学堂~

图片 



我从来不给学生们讲作文 (外三则)

           教育教学杂谈: 我从来不给学生们讲作文 (外三则)

—-独立教师:王语雷和丁宁
 

【1】

没有自然涵咏博大芬芳的气质,教师凭什么“站”于课堂呢?

我教作文,但我从来不给学生们讲作文。… …“大语文”的称呼,于我这个愚蠢的人而言,近乎脑门贴个标签:无知。… …“大数学”?“大韩民国”?“大宇宙”?… …大还是不大,与“大”本身没有一毛钱关系! 宛若我竭力吆喝,我这堂课讲的是《创意作文》… …,可是,“创意”真的就会在这节课生成吗?

嘿嘿!我教作文,但我从来不给学生们讲作文。… …对不对是我的事儿,懂不懂是你的事儿。

                   【2】
 

我反对教师冒险。准确地说,是不赞同把自己没有把握的东西,以自认为肯定的姿态,于课堂传授。—-这么做,对于学生们既不公平,也不道德。如果非要这么教,就应该坦诚告知学生们:我也搞不懂,但是你们可以素读。

真的,学生们享有知情权,学生们也许会明白这么“学”的意义。而且,学生们肯定不会降低对于师长的尊重。个人亲身经历,中国学生的善良和听话,好多次令我深深自责。我鼓励自己探索。但是,仅限于自己的时空。

课堂里坐的不是别人的孩子,而是我的孩子。我不可能拿孩子们做“小白鼠”。“人标”达不到百分之九十,我不会于课堂正式传授。当然,鼓励孩子们探索是另外的话题。

针对一些全国公开课的教学探索有感而发。

【3】

  我在“里面”,你不在“里面”。
你在“里面”,而我不在“里面”。

… …

学在“里面”,教不在“里面”。
教在“里面”,学不在“里面”。


【4】

  在写作里品味围棋的禅意,在围棋里领悟写作的玄机。棋如人。人即课。课若命。

—-2015年11月27日整理于长春成长作文国学堂—-

用大脑说话—-“自”

       王语雷和丁宁用大脑说话—-“自”
         自信来自于底蕴;
         自傲来自于才华;
         自大来自于空虚;
         自卑来自于缺失;
         自省来自于成熟;
         自爱来自于修养;
         自强来自于动力;
         自尊来自于羞耻;
         自弃来自于绝望;
         自我来自于本能。
          …  …
         而,颠覆这一切的:内隐的叫做“欲望”;外显的叫做“权利”。

        “自” 是存在,是规律。—-人们常常把“生长”,定义为正能量的
“自” ;同时,往往把“毁灭”,定义为负能量的“自”。现代社会里面,行走在正负之间的,老百姓把它尊称之“装XX”;超然于正负之外的,老百姓把它贬损为“XXB”。

             —-2015年10月28日长春成长作文国学堂—- 

王语雷和丁宁:读书与深度

                      王语雷和丁宁读书与深度
 

        有人说:如何深度解读课文、创造性解读文本?… …老师要多读书,要反复读。
         我这样思考:
       1、很多人即便把《小逻辑》读100遍,也未必敢说深入!?—-必须承认人与人的某些差异。
       2、很多人即便把《中国历史》读一部分,因为早就知道了结局,所以未必有兴趣读完,何论反反复复地读?
            —-必须承认对于大多数人而言,反思是烦恼、甚至痛苦的。
       3、很多人读的多?不见得想得多。
            很多人想得多?不见得深得多。
            很多人不能深得多?倒是可以广得多。
            很多人广得多、深得多,不一定是读书多。
            古往今来、古今中外,读书多的人许许多多不是善类或最顶尖的领袖,这是为什么呢?
      4、读书,可以有文化,但是不一定有文明;
           读书,可以有法律,但是不一定有道德;
           读书,可以有知识,但是不一定有善良;
           读书,可以有气质,但是不一定有修养;
            … …
      5、读书与深度,压根就没有必然联系。

                                   —-2015年10月21日长春成长作文国学堂—- 

王语雷和丁宁:微言耸听话 “否定”

                        王语雷和丁宁微言耸听话 “否定”

        否定的前提是,拿得出来更好的东西。否则,也许只能质疑!?但是,即便质疑也是需要代价的。
 

        有一种自然规律:打开一扇窗的同时,即关闭了另一扇窗。
 
       “否定之否定”是否可以这样理解呢?—-打开和关闭的是同一扇窗!?
 
         … …。
 
        信仰今生的幸福;信仰来世的痛苦。
    
        “否定”信仰的,灵魂会不会缺失一种力量? 

                      —-2015年10月22日长春成长作文国学堂—- 

李仁甫先生《不可预约的精彩》读后感

                 王语雷:精彩,究竟可不可以预约?
                                    —-
李仁甫先生《不可预约的精彩》读后感
 
     反复读了十遍李仁甫先生的《不可预约的精彩》一文,不胜感叹:绝顶智慧啊!—-由衷地用安静而强健的脉搏鼓掌。

     对于他来说,精彩可以预约。
     对于我来说,精彩不可预约。

     为什么人云亦云?真理,总是在走在最前面、内心最孤独的那个人手里。

     就像李振村先生针对小学语文课本说:想象,不能要求合理。… …也是质疑声音此起彼伏。—-事实上,合理必然会限制想象之门;所以,李振村先生绝对高见。

     有些教授们说了:… …语文教学的主旨是学习语言文字及其运用云云,所以,韩军们错了。而,韩军们似乎逆水行舟,在浓浓的文化浸染中品味语言,… …只是,那又何错之有?—-在一个“民族的未来(孩子们)”对于“人、生命、生死、… …”概念模糊不清的关键节点,即便“文化灌输”也是正确和必要的。…. …某个环境有某个环境的特殊情况,某个人有某个人的教学风格,某个时间段有某个时间段的客观情境。

     杜威阐明:教育即生活。陶行知直言:生活即教育。—- 1949年之前,中国近代史记载:全国各地大学生们,多次“反XX”并上街游行,… …。但是,后人为什么多是赞扬呢?… … 换言之,语文无法脱离生活;脱离生活的语文,既不能立足现实,又不能面向未来,何谈精彩?所以,时代需要充满激情的韩军们!

    一个不容质疑的演绎推理:李仁甫先生、韩军先生等等这样的超一流语文教师,即便于语文课堂紧紧围绕“语言文字(文本)”开展教学,也绝对是出类拔萃的!然而,他们为什么非得在“生成课堂”里面探索“新教育”呢?—-答案极有可能是:“士”的求道责任使然。尽管对于中学生来说,课堂需要“语言”极其衍生的等等微量元素,但是,良心告诉他们(语文大家)和我们(普通语文教师):时下的课堂亦亟待补充“语文之钙—-文化”… …。

    以下为网络转载,仅供参考与自省:
    1、
撒切尔夫人:你们根本不用担心中国,因为中国在未来几十年,甚至一百年内,无法给世界提供任何新思想。
    2、
美国国务卿希拉里曾经在哈佛大学的演说中说:……中国是世界上少数沒有信仰的可怕国家之一,中国人唯一崇拜的是权力和金錢,全民上下自私自利,沒有爱心也没有同情心,权贵与富豪都在抛弃中国,这个国家不可能崛起。

    3、一美国律师对访问的中国朋友说:赵本山的纽约演出很无聊、下流。一讽刺残疾人,二讽刺肥胖者,三讽刺精神病患,把自己的欢乐建立在别人的痛苦之上,这种人很无耻。
4、… …
 

  天问:中国的语文课堂,给民族(世界)文化带来了(补充了)什么?—-如果说,经典(精彩不可预约)的认知需要时间;就像一些学者的学术价值,是死后才被后人惊叹一样。同理,个别学者当世的风光,注定将被时光的尘埃覆盖—-一文不值。正是因为如此,生成课堂的精彩之“不可预约”,可以让有识之士不经意间听到(语文)花开的声音… …
 
    语文课堂,离不开语言文字的土壤,更离不开(创造、丰富)文化的种子。… …精彩,不可预约。

                    
—-2015年8月17日长春成长作文国学堂—-

【附录】
 

李仁甫:“不可预约”的精彩 

    2015年08月13日 作者:李仁甫  来源:中国教育新闻网-中国教师报

  每当有人提及课堂“不可预约的精彩”时,经常会招致不少人的质疑:“难道课堂的精彩,都是不可预约的么?”而另一方面,我们的课堂却常常因为“可以预约的精彩”,产生了大量的问题。

  显然,不能以“不可预约”或“可以预约”给“课堂的精彩”简单定性,我们应该认识到,精彩的课堂既有“可以预约”的一面,又有“不可预约”的一面。

  毫无疑问,课堂具有“可以预约”的一面。预约,就是指教师在课前已经确定教学方案,并按照既定方案实施课堂教学。这种“可以预约”的精彩至少包括:课堂的精彩导入、问题的精彩设计、作业的精彩布置。

  传统课堂致力于“可以预约的精彩”,力图对课堂的每个细节都确定最佳方案,尤其是确定一个能够对课堂进行全覆盖的最佳教学程序——以语文教学而论,一般包括课堂导入、检查字词、范读课文、文本切入、问题研讨、课堂总结、当堂练习、课后作业等环节。其中文本切入、问题研讨是核心性、标志性程序。许多教师都把精力放在这些程序上,试图从文本中找出一个最佳切入点,精心设计一系列环环相扣的问题,让学生顺着切入点和问题进行思考与回答。

  一个教师在教学《我的叔叔于勒》一课时,以悬念为切入点,设计了一系列问题:小说开头先写“我”家的生活状况,在读者熟悉之后,笔锋一转,引出人物于勒,于勒是谁?回答了于勒是谁后,作者说“那时候是全家唯一的希望,在这以前则是全家的恐怖”,这是为什么?小说描述了于勒年轻时怎样浪荡败家,又写到他去美洲发财,于勒回来了吗?小说写到菲利普夫妇一家去旅游,在船上见到很像于勒的老水手,这真是于勒吗?此时作者并没有立刻揭开谜底,而是让菲利普夫妇去打听,直到证实确实是于勒,小说的高潮出现了,菲利普夫妇一家怎么办……

  这样的“最佳方案”“最佳程序”,最考验教师的智慧,也最为人所诟病:课堂教学只能单向推进,缺乏曲线之美、灵动之美;过于强调教师的主导地位,忽视了学生的学习感受;教师容易在突发事件面前产生尴尬。看来,预约还是要讲究一个度的,超过这个度,甚至幻想做到百分之百的预约,课堂就会变成“无人之境”,学生就会变成被操作的木偶,教学也会变成教师的独角戏。

  教师可以在一些方面(比如课堂导入、问题安排、作业布置等)确定最佳方案,但一定要放弃“全景式”教学程序,要充分尊重学生的主体性,让课堂教学成为师生合作的“智力接力赛”。教师要相信学生,把第一棒甚至前几棒都交给学生,自己则根据学生的“竞技状态”,灵活地进行策略性调整。

  由此可见,课堂最好不要在所有方面都“可以预约”,不妨也在一些方面“不可预约”。当然,“不可预约”并非不准备,事实上,课堂的“不可预约”需要教师更多的准备,教师应该把“可以预约”变为“可以预备”。

  所谓“可以预备”,就是指教师提前考虑课堂会出现的若干情况,然后在教学中“便宜行事”——根据现场变化灵活地选用某一种教学策略。如果教师在面对各种可能出现的情况时,让课堂教学体现出一种曲径通幽、参差错落的感觉,呈现出极具层次和境界的教学智慧,这样的课堂无疑是精彩的。

  传统课堂往往由教师启动,由教师直接抛出最佳切入点,然后不可逆转地演示全覆盖的教学程序。这样的课堂启动模式和全景式教学程序,通常不会支撑“不可预约”理念,因而不大容易带来无限可能的课堂风景。不过,也不能绝对排除传统课堂产生“不可预约的精彩”的可能——即使是“填鸭式”教学,也有可能因为个别学生的强势而出现意外的精彩;教师在推进既定的教学程序前,也可能象征性地让学生提几个问题,从而产生意外的精彩。然而,这种罕见的“不可预约的精彩”,往往会被视为一种“美丽的错误”——虽惊艳得让人兴奋,却又惊险得让人后怕。传统课堂不会因为这种“美丽”,就视“错误”为常态,教师总是致力于斟酌出一个最佳方案,成就“可以预约的精彩”。

  在课堂教学中,教师既不要分秒必求“可以预约的精彩”,也不要企图满堂皆为“不可预约的精彩”。新课堂应该呈现出这样的状态:在某些方面确定一个最佳方案,同时又在某些方面考虑多种可能出现的情况,把过去的“最佳”变为现在的“可能”,让“最佳”少一点,让“可能”多一点,从而行走于“可以预约”与“不可预约”之间,实现课堂生成的最大化。 (李仁甫  作者单位系江苏省盐城中学)

  《中国教师报》2015年8月12日第1版

教学行为离不开“风骨”

        王语雷讲故事教学行为离不开“风骨”
 

语雷讲故事:前提

     源于一段话的另类思考:

     李华平名师总结了教师代替学生解读文本的教学行为:

    1.用导入语代替学生对文本的解读;

    2..用作者、背景介绍代替学生对文本的解读;

    3.用图片、视频代替学生对文本的解读;

    4.用教师自身的个人感悟代替学生对文本的解读;

    5.用预设的结论代替学生对文本的解读。

     … …。
    立秋当日,眼睛注视着上述文字,脑电波不由自主开始工作—-

  【语雷讲故事:一】

   胡适27自美国留学回国,就任北大教授的时候,北大的一些“优秀学子”并不买账:一来,“优秀学子”们都认为自己饱读圣贤史书,而胡适的国学根基太浅,是西学(杜威)门生;二来,胡适太年轻,甚至比有的“优秀学子”年龄都小;… …在“优秀学子”们密谋,准备在课堂赶胡适下台的紧急关头,学生领袖傅斯年偷听了胡适的一堂课,认为胡适是有水平的,遂全力劝阻了“优秀学子”们… …后来,成就了一段佳话;成就了一代大师;成就了一生传奇。


   语雷思考:在某一个特定环境,某一个特定时代,某一个特定理念下… …。学生的解读,莫如教师直截了当的传授。

  【语雷讲故事:二】
   傅斯年向以老虎”“大炮綽號著稱,被胡適稱之為天才,同時亦是最有個性的學者,李傲曾述說:一般人見了蔣中正,雖不會沙發只坐三分之一,但都很拘謹,不像傅斯年,泰然自若地坐在沙灘裡,有時還會將大腿蹺在二腿上,傅就像他的老師胡適,把高官權貴與平民份量看得相同,沒有高低之分,這就是學人的品格,學人的風骨!

   
语雷思考:教师的风骨与技巧、理念、责任… …,哪一个更为重要呢?如果教师自己“解读”出来了,却不敢对学生们“说”出来;或者,学生们“解读”出来了,教师却不方便表达什么…… 。  风骨,与风马牛及不及?

  
【语雷讲故事:结语】
    
余英时先生在《重寻胡适历程》一书中的故事更多、更精彩… …似乎无须语雷的破锣嗓子继续忽悠;但是,于语文课堂中,如果师生没有宁鸣而死,不默而生的意志… …一切都是白扯。

               —-2015年8月8日长春成长作文国学堂—

王语雷、丁宁:感 觉

                   王语雷、丁宁感  觉
 

     你不愿意种花,

     你说,
     我不愿看见它一点点凋落。
     是的,
     为了避免结束,
     你避免了一切开始。
      … …
 
     您让我的早晨开始弥漫伤感… …。黑夜给了我黑色的眼睛 ,我却用它寻找:那个语文课堂偷偷读着您的诗歌,任一江春水向东流的青葱少年。
     … …
    写作真的是教不出来的,那种莫名其妙的“感觉”太重要了!… …“教”出来的,顶多是高级工匠;“感觉”出来的,才是艺术。
    艺术的“感觉”—灵性。
    谢谢您,顾城!

           —-2015年8月4日长春成长作文国学堂—- 

真 正 的 大 师

                       王语雷、丁宁 : 真 正 的 大 师

     真正的大师(文学、哲学、艺术、科学等等),必然是孤独而痛苦的。因为,世界是公平的;所以,享受了阳光,当然应该学会忍受黑暗。

    .. …孤独,既在于“大师”的境界常人难以企及;又在于,真学问离不开独立的思考和不惧怕批判的质疑。
    … …痛苦,在于当大多数常人早已习惯了固定模式,改变习惯和目光短浅,是多么的难而又难!
 
    真正的大师,必定是意志坚定之人,内心深处没有时间和空间在意廉价的掌声和世俗的喝彩。
      
    真正的大师,脑细胞之狂野的、禀异的运动轨迹,决定了:当上帝在一个方面给予厚爱时,肯定在另一方面留下缺陷。因此,凡人也许应该把其某个领域的成功,与其日常生活剥离开来… …仿佛更为善意。

    真正的大师,追求的永远不会是庸俗的“立德、立功、立言”,,… …留给世界和后人的只能是:大写的名字。
       
   … …

                    —-2015年7月31日长春成长作文国学堂—-